林辜衍脉千秋颂 念奴娇十二首
其一·林姓衍源
铜盘铭迹，记长林受姓，千年如昨。
一颗仁心天地鉴，庇得比干忠魄。
西河风高，济南雨润，九牧云间鹤。
闽山漳水，至今犹说旧郭。
遥想衣冠南渡，五胡乱华，晋室移江橹。
禄公开闽，八姓同舟，烟瘴化为桑土。
一脉分星，千枝散月，谁解沧桑语？
谱中残页，几行墨泪凝处。
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其二·柴氏
隋炀烟灭，有英雄跃马，豫章称帝。
林氏士弘擎大纛，一霎风云如沸。
兵败垂成，子孙易姓，柴字藏林讳。
后周龙起，竟从柴氏承继。
三百三十年间，柴荣英武，征伐如雷电。
七岁冲人禅位后，柴穆复林兴叹。
一姓三回，宋林柴转，史笔书奇幻。
故祠荒草，断碑犹刻更变。
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其三·李氏
龙头山麓，有清源林李，同祠同墓。
九世同坟光俎豆，一姓两家分路。
林闾开基，驽生五子，三子南安住。
胭脂巷里，改称李氏门户。
曾孙载贽名高，姚安知府，泰州传灯去。
一代宗师称李贽，思想锋芒惊怖。
泉郡遗风，林李不婚，世代相呵护。
望柱联在，至今犹诉缘故。
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其四·尹氏
元明之际，有林茂授将，绥远名震。
洪武屯田沔阳地，汉川南湖栖隐。
为避军籍，易林为尹，百载传家训。
瑞州知府，大本请复林姓。
嘉靖御批允准，一宗两氏，兄弟分途迥。
林尹并存三百载，各自祠堂相并。
岳州旧屯，杨庄故院，禾黍秋风冷。
至今江汉，两姓同祭先影。
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其五·邢氏
龙江卫里，有林生改姓，邢门新立。
一凤登科嘉靖榜，翰苑侍讲清秩。
参藩四川，升副使去，致仕归乡邑。
万姓统谱，此条墨迹犹湿。
林改邢氏孤例，史书偶记，谁解其中意？
或许避仇，或许从母，已渺当年事。
姓氏如衣，穿脱由势，何必深究底？
一星文史，偶然照见遗逸。
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其六·陆氏
华亭陆氏，自云本林姓，改从陆氏。
树声树德兄弟贵，礼部顺天丞侍。
籍贯松江，书香门第，明代称名士。
万姓统谱，一笔载此迁徙。
林陆之变何因？谱牒失载，后世空猜臆。
或避祸殃，或承母舅，湮没风尘里。
九牧遗珠，云间玉叶，本自同根蒂。
一江春水，分流终汇海域。
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其七·辜氏本源
游洋古镇，有林昌迁此，衍成辜氏。
小沽水边辜岭下，故土故国难弃。
居裔举旗，宋初起义，兵败族离散。
以地为姓，辜山辜水铭记。
比干六十四传，禄公之后，十六世孙至。
避地更名，不忘林本，辜字藏深意。
罪己之名，艰辛之姓，千载风霜厉。
后来枝蔓，几多改易他氏。
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其八·辜改辛氏
江西东乡，有辜家子弟，一朝为辛。
传是稼轩之后裔，元明清代移鼎。
五十年间，两姓更替，族众六千整。
辛辜同脉，谱中犹可印证。
抚州迁客，避地更名，岁月磨棱角。
辛字加金，辜含古意，各自寻依托。
一姓浮沉，几回翻覆，谁主谁宾客？
家山万里，月明同照丘壑。
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其九·辜改古氏
鄞州辜氏，自嘉庆年里，改为古姓。
四明旧家烟屿记，徐氏时栋曾证。
更有桥牌，学海三子，古勤星玲竞。
世界冠军，古玲为国争鼎。
古文波后，一脉相传，认祖归宗义。
分迁八支，浙赣闽粤，处处有遗裔。
避讳避仇，或因从母，改姓非儿戏。
千年辜氏，衍生几多支系。
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其十·辜改林陈等
闽南辜氏，有人丁稀少，改从林氏。
贵州亦有一支归本，林辜原同祀。
避侮避嫌，更名换姓，陈张杨秦起。
马来西亚，华侨误会改氏。
收养继养，因事而迁，各有机缘际。
辜林不通婚约，古顾江浙，传是同根蒂。
谱牒待查，野史待证，莫道无凭据。
枝枝叶叶，总归一本荣悴。
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其十一·宗族通义
姓别婚姻，氏明贵贱，三代同源远。
林辜一脉，千年分合如线。
柴李尹邢，辛古陆陈，各自开新传。
同祠共谱，清源山上林李，望柱联犹见。
九牧遗风，西河旧德，散作星辰遍。
莫言姓改，本根从未移转。
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其十二·千秋一叹
三千岁月，看林氏分脉，十家之众。
柴李尹邢辛古陆，辜氏又添几种。
或避刀兵，或因军籍，或为文章重。
一源九派，滔滔流向云梦。
姓氏本是衣冠，随缘加减，何用拘泥痛？
比干忠魂，禄公开路，九牧传家永。
枝繁叶茂，方知根柢深种。
千秋万代，血浓终归一统。
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赋文：
林辜衍脉赋
天地初辟，人文始彰。姓以别婚姻，氏以分贵贱。自黄帝二十五子，得姓者十四，而林氏之出，实自比干。忠烈之裔，长林受姓，西河开基，三千年来，枝繁天下。
昔晋室南渡，衣冠纷披。禄公入闽，开八姓之先，镇晋安之域。自后九牧联芳，阙下继美，一脉流衍，分而为十数家焉。
观夫柴氏之兴，起于隋季。士弘称帝豫章，国号大楚，建元太平。天不祚林，兵败垂成。子孙避祸，易林为柴。历唐入周，柴荣继统，周世宗英武，几混一寰宇。幼子禅位，穆公复林。一姓三易，三百余年，柴林相续，史册斑斑。
李氏之变，在泉之南。林闾开基，清源山下。子孙分派，胭脂巷中，林改为李。至李贽出焉，一代宗师，泰州传灯，儒林异端，思想光焰，至今不灭。而林李同祠，九世同坟，望柱联在，永昭来许。
尹氏之改，起于洪武。林茂戍边，屯田沔阳。为避军籍，易林为尹。传至大本，奏请复林。朝命虽下，族议未同，一宗两姓，林尹并存，至今江汉之间，犹有遗风。
邢氏陆氏，见载《统谱》。一凤改邢，登嘉靖之榜；树声易陆，列明代之卿。虽孤证之寥寥，亦分流之佐证。
至若辜氏之出，尤为奇绝。林昌迁游洋，居裔举义旗。小沽水边，辜岭之下，以地为姓，自名辜氏。辜者，罪也，以罪己之心，铭故国之思。其后分迁，或改为辛，东乡六千之众；或改为古，鄞州八支之传。更有归林者、改陈者、易张秦杨者，散在四方，各因时势。
嗟乎！一姓之衍，十氏之繁。或避兵燹，或因军籍，或托母族，或因地名。林改而柴，柴复而林；林分而辜，辜转而辛。林李同祠，林尹并祀，离合之间，可见世变之迹，可感人心之微。
今观诸氏，虽各标其姓，各宗其祖，然溯流穷源，皆比干之裔，禄公之后。譬彼黄河，九曲而入海；譬彼泰山，万壑而同岑。姓氏虽殊，血脉则一。故林辜不通婚，林李不相嫁，世代守之，不忘本始。
夫姓氏者，家族之徽帜，文化之载体。改者时也，守者义也。时移而义存，变易而本固。千枝万叶，同根同荣，斯乃中华姓氏之大观，亦林氏文化之深致也。
赞曰：
长林启姓，比干遗忠。禄公开闽，九牧传风。
三千载远，十数姓同。柴李辛古，尹陆邢辜。
分者枝叶，合者本宗。清源祠在，永祀无穷。
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注： 以上十二首《念奴娇》均依《词林正韵》，各首分咏林氏衍生诸姓及辜氏源流变迁，第十二首为总结。赋文以骈散相间之体，概述全文主旨。标题兼顾历史纵深与传播吸引力。
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