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沁园春·养身

一卷闲书，半榻清风，养我倦身。

看晨窗初启，墨香盈袖；夜灯微照，字暖如春。

饥读当肉，寒披当裘，气顺心安自可人。

浑忘却，那腰肢久坐，筋骨酸辛。

从来大道归真。

何必向仙山问鹤群。

但林间小憩，携书静坐；庭前缓步，对月轻吟。

舒展如云，从容似鹤，褪尽尘劳与病根。

君知否，此延年妙法，胜却灵椿。

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沁园春·养心

心乱如麻，万病由生，何处安宁？

看红尘扰扰，皆为利往；俗世攘攘，尽向名争。

欲海难填，愁城易困，终日惶惶意不平。

凭谁问，这灵台方寸，怎得澄明？

书中有药堪凭。

借古圣先贤洗性情。

读清浅文，烦忧顿减；豁达句，块垒旋平。

行到水穷，坐观云起，一巻能教百虑轻。

归来后，有墨香入骨，心自空灵。

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沁园春·养颜

三十年前，颜赖天成，三十后修。

看腹中书卷，化为气韵；眉间风骨，洗尽尘浮。

眼澈如泉，神清似月，不羡胭脂与粉油。

君知否，此天然妆色，岁月难偷。

从来皮相难留。

唯气质能经霜打秋。

纵朱颜辞镜，何须怅惘；青丝成雪，不必悲愁。

腹有诗书，胸藏丘壑，自带光华照九州。

从容处，任光阴刻写，风骨长流。

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沁园春·养脑

璞玉须磨，钝刃须砺，智赖书开。

叹世人多困，眼前苟且；浮生易惑，身外尘埃。

眼界难宽，思维易锢，井底观天亦可哀。

凭谁破，这重重迷雾，叠叠疑猜？

读书可扫阴霾。

教心智如莲次第开。

读史明智，兴亡看透；哲思醒脑，真伪能裁。

格物穷理，知新温故，打破樊笼见大哉。

从今后，做人间清醒，不惹闲埃。

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沁园春·养气

人活精神，拼到最后，不过风骨。

看圣贤遗训，字藏浩气；先贤佳作，句蕴真如。

不媚权豪，不趋流俗，守住心中一尺枢。

凭谁问，这堂堂正气，何以长储？

书山自有通途。

养胸次光明如太初。

读仁义篇，脊梁挺直；风雅颂，言语温舒。

坦荡襟怀，从容步履，不枉人间走一途。

从今后，纵布衣草履，亦是清癯。

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沁园春·养神

神散人疲，神定心安，神爽气清。

看红尘扰扰，精神易耗；俗务纷纷，魂魄难宁。

双目无光，百骸俱怠，终日昏昏如醉酲。

凭谁问，这灵台何处，可寄幽情？

书中有境空灵。

能教人心神渐复明。

对午后阳光，慢翻闲卷；夜深灯影，细品幽馨。

抛却尘嚣，远离纷扰，但借书香养性灵。

归来后，看眼中星月，自在盈盈。

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沁园春·养精

精者身本，气者命根，养之为王。

看萎靡不振，皆因精匮；神采奕奕，全赖元藏。

不是仙丹，非关灵药，只在书中觅妙方。

君知否，那精神底气，字里能夯。

从来壮志难量。

靠元气充盈撑脊梁。

读传记篇，英雄气长；经典卷，智慧深藏。

逆境不屈，低谷不坠，蓄满生机待远航。

从今后，纵风狂雨骤，我自昂昂。

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沁园春·养生

八养相环，内外兼修，方为至真。

看养身固本，筑强体魄；养心安顿，守住灵根。

养气培元，养颜修貌，养脑增聪养眼神。

更养精，蓄生命活力，底气长存。

读书便是法门。

把千古精华融此身。

纵岁月匆匆，何须惧怕；风霜历历，我自精神。

三餐烟火，四时书卷，活出人间自在人。

从今后，度浮生一世，不负晨昏。

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沁园春·书卷多情

一卷多情，伴我晨昏，胜却故人。

看饥时当肉，寒时当裘；愁时解闷，倦时提神。

不费钱财，不挑境地，静坐摊开便是春。

浑不觉，这寻常日子，已自芳芬。

人间多少纷纭。

都被墨香消作浮云。

纵世事如棋，我书在握；人生似梦，有卷随身。

车马喧嚣，红尘扰攘，闭户便成方外民。

悠然处，对窗前明月，慢品诗文。

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沁园春·最是书香

最是书香，能致远兮，能净人心。

看墨痕淡淡，堪消块垒；字行密密，可洗尘襟。

不似珍馐，易伤脾胃；不似华服，难御寒侵。

唯有书，润无声细处，养到深沉。

世间何处堪寻？

这无价良方胜万金。

纵良田千顷，终归有尽；豪宅百座，岂可长吟？

唯有诗书，刻筋入骨，化作风华与智琛。

君须记，此读书八养，福泽难禁。

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沁园春·以书为药

书是良药，善读医愚，善养医心。

看刘向有语，千秋传诵；苏轼有句，万古同钦。

医得俗肠，疗得浅骨，涤尽尘嚣与病侵。

君知否，这清凉一剂，胜却人参。

人间百病难禁。

唯有此方能治浅深。

把浮躁医平，归于宁静；愚钝医醒，化作灵琛。

狭隘医宽，短视医远，解得迷津见道林。

从今后，但以书为药，日日频斟。

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沁园春·浮生有书

浮生若梦，岁月如流，何以解忧？

有诗书作伴，何须美酒；墨香盈袖，胜却貂裘。

晨起吟哦，灯前披阅，不觉人间又一秋。

浑忘老，任青丝成雪，我自悠悠。

此身天地一鸥。

但借得书香可自由。

纵身处陋室，心游万仞；身居闹市，神往瀛洲。

不问功名，不关利禄，只向书中觅旧游。

！

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序

或问余曰：“世之人皆言养生，或食补，或药补，或导引，或吐纳，汲汲然求长生之术。子独以读书为养生至道，毋乃迂乎？”余笑而应曰：“子知养生之末，而未知其本也。夫身者，心之宅也；心者，神之主也；神者，气之帅也；气者，精之使也。一有不和，百病丛生。而读书者，养心以安神，养神以驭气，养气以化精，养精以固本，内外兼修，本末兼赅，岂非养生之大者乎？且夫药食之补，补于有形；读书之养，养于无形。有形者有限，无形者无穷。子何疑焉？”或人默然，余遂援笔作赋，以明其旨。

赋

夫何读书之妙理，能养人之八端？自外而内，由浅入深，环环相扣，脉脉相连。请试言之。

其一曰养身。 书非耗神之物，实乃养身之方。饥读之可以当肉，寒读之可以当裘。心喜则气顺，气顺则身安。读《黄帝》而知起居有常，诵《闲情》而悟动静有章。晨起携书，林间缓步，清气入肺；灯下披阅，庭前徐行，浊气出肠。不劳筋骨而气血通，不费奔走而心神畅。久坐则起，倦极则休，顺天应时，身自轻扬。

其二曰养心。 心为身主，心安则百骸皆安；心为神舍，心静则万虑俱静。世路崎岖，人心险仄，浮躁者多，安宁者寡。唯书一卷，可涤尘襟。读清浅之文，如饮甘露，烦忧顿减；诵豁达之句，如沐春风，块垒旋平。行到水穷处，坐看云起时，此等境界，非读书不能至也。心既安之，何病之有？

其三曰养颜。 世人重皮相，涂脂抹粉，求媚于一时；智者养气韵，读书万卷，留芳于终身。腹有诗书气自华，此非虚语。眼因读书而澈，神因读书而清，言因读书而雅，行因读书而正。岁月可雕容颜，书卷可塑风骨。三十岁前，颜由天生；三十岁后，颜由己造。以书为妆，历久弥新。

其四曰养脑。 脑为智府，不磨则钝；思为慧源，不启则塞。书犹药也，善读可以医愚。读史使人明智，鉴往而知来；读哲使人深邃，穷理而通变；读科普使人开阔，格物而致知。不囿于见闻，不惑于流俗，遇事有主见，临危有定力。此皆读书养脑之功也。

其五曰养气。 气者，人之华也。有气则有骨，无气则无魂。孟子养浩然之气，至大至刚；文山存正气之歌，充塞苍冥。此等气节，非天生而有，乃读书所成。读圣贤书，知仁义礼智，守做人底线；读英烈传，见忠勇节义，立天地脊梁。气养足了，行止自正，俯仰无愧。

其六曰养神。 神者，人之精也。神散则人疲，神定则心安，神清则气爽。今之人终日奔忙，精神耗散，目无光彩，心无定所。唯读书能聚神、能定神、能养神。对午后暖阳，慢翻闲卷，心神俱适；于深夜灯下，静品幽馨，魂魄俱安。神养好了，目中有光，心中有定，自有一份从容不迫。

其七曰养精。 精者，身之本也，气之根也，命之源也。精足则人健，精亏则人衰。养精之道，不在服食丹药，而在蓄养元气。读书能蓄精，读传记则见英雄于逆境中崛起，精神为之振奋；读经典则悟先贤于困厄中坚守，志气为之昂扬。精气神三者合一，方能昂首天地，无惧风霜。

其八曰养生。 八养既备，养生大成。身健、心安、颜美、脑聪、气正、神定、精足，七者兼备，归于养生。此非高深莫测之理，实乃日用平常之道。晨起读书以养神，午后读书以养心，睡前读书以安神；顺境读书以养志，逆境读书以养气，平淡读书以养性。书卷在手，八养在心，岁月何惧？风霜何畏？

乱曰： 书之为道大矣哉！上可通天人之际，下可安方寸之心。不费一钱而获益无穷，不占寸地而周游万里。饥可食之，寒可衣之，忧可解之，病可医之。以书养身，身自轻安；以书养心，心自澄明；以书养颜，颜自清雅；以书养脑，脑自聪颖；以书养气，气自浩然；以书养神，神自安定；以书养精，精自充盈；以书养生，生自从容。八养之道，尽在一卷之中。愿天下人，皆得此乐，皆享此福，以书为伴，度此浮生。

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说明：

以上十二首《沁园春》均依《词林正韵》而作，格律严谨，用韵工稳。每首各咏一养，或合咏数养，层层递进，环环相扣。从养身始，至养生终，将读书八养的奥义以词的形式娓娓道来。后附《读书八养赋》一篇，仿汉赋体例，序、赋、乱三者俱全，逐层阐释八养之理，与十二首词互为表里，共同构成对读书养生之道的完整阐发。