《贺新郎》十首

咏正确政绩观“五对关系”

其一·总纲

大道何方觅。对苍茫、为民宗旨，泰山同立。五对精微参造化，解透天人消息。正万里、云开晴碧。稳进立破虚实辨，更标本次第近远辑。持此钥，启金石。

从来政绩如棋弈。算平生、几回落子，可堪追忆？不慕浮名空画饼，但使苍生沾泽。岂敢效、邯郸 step。胸有乾坤双轮转，看长江后浪催前汐。终不负，拏云力。

其二·稳进

稳若昆山玉。进如潮、奔雷激浪，势吞川渎。国是经纶持大体，要在中流凝目。莫浪说、疾风追逐。积跬步成千里远，纵大鹏振翼须培木。基业固，方伸足。

百年变局惊时速。赖宏图、新质催生，旧疴将伏。莫道寻常无显绩，暗涌潜流争逐。待蓄得、满园花簇。进固欣然停亦稳，笑世间多少揠苗促。参此谛，乾坤缩。

其三·立破

破立凭谁主。看乾坤、推陈鼎革，几经风雨。未立先摧成弊政，多少前朝殷鋻。要审度、时艰民苦。旧制虽颓根犹在，必新楼起后方拆柱。循此序，定无忤。

创新岂忍轻言否。纵艰难、理清淤塞，剔除陈腐。如治乱丝抽茧细，莫使哀鸿频诉。算此法、千年堪取。温室移花须护本，待春深自引东风沐。功过后，论今古。

其四·虚实

虚实相为用。譬阴阳、交生互济，岂容偏重。空谈误国殷鉴在，实干兴邦传颂。但亦惧、蛮干盲动。主义昭如星斗耀，引征途万里无迷恐。双桨荡，大江涌。

镜花水月终成梦。看焦桐、千顷澄碧，泪碑民众。纸上蓝图须汗润，锦绣全凭手种。莫负此、头颅沉重。真理毫光参天树，照丹忱耿耿为民捧。青史在，丰碑耸。

其五·标本

病起求标本。叹医家、救标缓本，浅深殊诊。若使拔根须审慎，莫效庸医莽进。但也要、急危先镇。痛痹来时刀圭猛，待痼疾渐愈调营衽。标本理，古今审。

为官恰似操舟稳。遇惊涛、先安樯橹，再除礁阵。制度藩篱勤补葺，莫使蚁穴遗衅。此乃是、经纶上品。既解燃眉除近患，更谋篇万世垂芳润。参此道，天心顺。

其六·近远

远志兼迩言。论英雄、眼前功业，百年遗爱。大木参天从籽始，莫笑栽培至慢。须记取、甘棠遗爱。百姓囊中真金重，胜碑铭万丈云霄外。当下事，最堪赖。

子孙基业谁轻怠？纵勋名、一时赫赫，终归尘芥。地下石油千载后，方显前人睿采。算此理、古今同慨。万里长城砖石起，叹始皇却作千秋害。明此谛，心无碍。

其七·辩证

五对玄机妙。似阴阳、循环互济，化生多少。稳进同根相表里，立破循环环绕。虚与实、交相辉耀。标本分合原一体，近和远贯古今枢要。参此道，万方好。

从来政绩非形貌。在民心、口碑秤重，岂凭文告。大厦巍峨基石固，莫羡昙花一现。要蓄得、源头活沼。大略雄才何处见？驭辩证二气乾坤小。歌未竟，东方晓。

其八·为民

政绩为谁设？问初心、拳拳一念，万家忧乐。岂为浮名图显赫，岂为青史虚页？只为那、苍生饱暖。吃住医行皆大事，更儿孙教育心头切。民所向，即吾业。

焦桐成荫思先烈。看今朝、万千公仆，誓言如铁。莫效沽名学霸王，莫效徒描空策。须踏破、几双草鞋。雨里衣裳泥里裤，换来时笑语盈眉睫。民有秤，知优劣。

其九·实干

纸上终觉浅。叹从来、事成实干，败于空喊。大禹治水三过门，诸葛鞠躬泪泫。皆榜样、昭昭可鉴。数字文章终是伪，只民心似镜光如电。虚与委，莫重演。

经纶须向基层展。要身如、黄牛耕野，老蚕抽茧。涉水跋山知实况，方晓民间冷暖。此乃治、兴衰关键。莫使公文成壁垒，使呼声困在高阁殿。真业绩，天地见。

其十·致远

浩浩征程远。驭长车、千山万壑，路标如电。五对箴言明似炬，照彻征人双眼。莫道是、老生常谈。辩证法门开新境，看中华儿女同心干。功业就，乾坤转。

前人栽树荫成片。更今朝、浇培沃土，细修枝蔓。我辈亦为栽树者，莫计身前誉满。但留取、青山未倦。百代接力无穷已，待复兴大梦终实现。擎此酒，酹河汉。

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赋文·政绩五对赋

夫天地有常，四时迭运；阴阳相济，万物化生。为政之道，亦犹是也。昔者大禹疏九河，不以一时之安而废万世之利；周公制礼乐，不因积弊之深而弃根本之固。故曰：政绩之观，要在辩证；为官之要，贵乎中正。

观夫稳进之辨，犹车之两轮。稳者，如山岳之镇，定根本而安民心；进者，似江河之奔，开新局而赴远途。无稳则进为鲁莽，无进则稳成迟滞。昔萧规曹随，守成而不僵；商鞅变法，鼎新而不乱。此皆得稳进之枢机者也。

至若立破之序，乃兴替之关键。先立后破，如春种秋收，循序而渐进；未立先破，犹毁室筑室，徒增其扰。昔王莽改制，不立新章而急废旧制，终致天下大乱；赵武灵王胡服骑射，先立其制而后破旧俗，遂成一代雄主。故曰：破非不可为，必以立为基也。

虚实则表里相济。理论如北辰，居其所而众星拱；实践似耕耘，得时雨而五谷丰。空谈误国，殷鉴不远；实干兴邦，明训昭然。昔赵括徒诵父书，长平败绩；马谡妄谈兵法，街亭失守。此皆重虚轻实之祸也。若使理论与实践相合，知行合一，则何功不立？

标本兼治，乃长久之策。治标如救焚，当机立断；治本似筑堤，预为之防。昔扁鹊见桓侯，疾在腠理而不治，及至骨髓，已无药可救。为政亦然，小患不除，必酿大祸；积弊不革，终损根基。故须当下改与长久立并重，方能收长治久安之效。

近远统筹，见胸襟器识。近功如春花，炫目而难久；远业似松柏，蓄久而弥坚。昔管仲治齐，修旧法而择其善，通货积财，富国强兵，近功远利俱得；李冰筑堰，分岷江以灌天府，千秋泽被，近远咸宜。此皆不惑于一时之毁誉，不囿于眼前之得失者也。

嗟乎！五对之道，一以贯之者，为民而已。稳进皆为民计，立破悉为民谋，虚实同为民生，标本共为民安，近远总为民利。昔召公巡行，听政甘棠之下，后人思其德而不忍伐其树；子产治郑，民始怨而后歌，盖其心在于社稷，非求媚于一时。今之从政者，果能深体此意，则何患政绩之不实，民心之不服哉！

方今盛世，复兴在望。愿持此五对之衡，以量天下之政；秉此辩证之道，以成不朽之功。则民幸甚，国幸甚！

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