6月19日，驱车慕名奔赴宁夏青铜峡黄河大峡谷，实地探访闻名遐迩的一百零八塔，探寻这座千年古塔群背后的营建历史、修缮脉络与文明密码。
一百零八塔坐落于宁夏青铜峡黄河大峡谷西岸、唐徕古渠引水口，紧邻黄河主河道，是西夏时期皇家敕建的大型藏传佛教纪念塔群，承载黄河水利文明与多民族宗教交融双重历史价值。作为全国现存规模最大、布局最为规整的藏传佛教喇嘛塔群，一百零八塔1988年被国务院公布为全国重点文物保护单位，是黄河流域西夏文明标志性遗存，也是青铜峡黄河大峡谷重要爱国主义教育与文旅地标。
该塔群为独立纪念遗存，不依附寺院建筑群，建筑形制融合中原传统营造技艺与吐蕃建筑特色，生动展现古代西北各民族交往交流交融的艺术结晶。一百零八座覆钵式佛塔依山凿石、分阶筑台，沿山体构筑十二级台地，自上而下以奇数序列有序排布，整体形成对称庄严的等腰三角形布局，规制独特、气势恢宏。数字“一百零八”源自佛教文化象征内涵，寓意世间一百零八种烦恼，承载古人静心向善、祈福安康的人文寄托，仅作历史文化符号客观阐释，不做宗教引导。
千年岁月流转，塔群历经多代保护性修缮，建筑材质演变脉络完整清晰，全程遵循文物保护真实性、完整性与最小干预原则。西夏初创阶段，所有佛塔均以土坯夯筑主体，塔身外敷白灰泥，并施以红色彩绘，形制古朴、工艺简约。元、明两代先后开展两次小规模保养修缮，仅在原有土坯塔身外层加抹白灰泥，以表层防护粉饰为主，未改动塔体核心结构，最大限度保留原始形制。清代前期实施历史上首次大规模加固修缮，针对土坯塔身长期风化侵蚀、局部破损坍塌问题，在原有塔体外整体砌筑青砖围护外壳，塔群由此完成从土坯结构向砖砌结构的转变，奠定现存塔身基本风貌。
清代修缮完成后至1987年，历代管护人员持续以草泥、白灰泥对外墙修补养护，持续维系古塔完整风貌。1987至1988年，专业文物部门开展系统性抢救修缮工程，因千年侵蚀致使西夏原生土坯塔体损毁殆尽，无完整实物标本支撑原貌复原，修缮严格恪守文物保护准则，以保存状态完好的清代砖砌形制为依据，完成全域清理、结构加固与风貌修复，完整留存各时代历史层积信息。历经千年更迭，塔群整体布局、层级架构、排布格局始终承袭西夏始建规制，千年骨架未改，是极为珍贵的古代建筑实物标本。
塔基考古发掘成果丰硕，先后出土砖雕佛像、彩绘泥塑像、泥塑模具、西夏绢质经卷、西夏文残经页等大量珍贵可移动文物。这批实物遗存充分佐证：西夏党项、汉、吐蕃等各族群众深度交融的佛教信仰体系与多元融合艺术风貌；真实还原西夏文字创制、传统手工业、基层社会生活历史图景；实证西夏依托唐徕古渠开发黄河灌溉水利的建设成就，为系统研究西夏政治、宗教、民俗、水利发展及黄河流域文明演进，提供不可替代的一手实物史料，有力印证西夏文化是中华文明不可或缺的重要分支。
屹立黄河岸畔的一百零八塔，集西夏文化、黄河母亲河文化、丝绸之路交流文化、传统佛教遗存文化于一体，历经千年沧桑而规制恒存、文脉绵延。它既是镌刻塞上千年变迁的活态文物史书，更是见证中华民族多元一体格局形成发展的文化丰碑，对于坚定文化自信、传承中华优秀传统文化、铸牢中华民族共同体意识具有极高的历史研究价值、艺术审美价值与社会教育价值。
编辑：席亚栋｜责编：席浪涛
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