其一·总颂谦敬

天地悠悠，立世何凭，谦敬两字。看满招损处，骄狂必败；低成海处，卑牧堪师。五谦修己，六敬持身，大道如天不可欺。问今古，这人间至理，谁个能违？

从来盛极必衰。笑多少英雄栽在斯。叹扬眉拔剑，终成孤影；低头俯首，反上云梯。地低成海，人低成王，老子箴言万古垂。君须记，把身段放下，才是男儿。

其二·谦己者多明

人贵自知，最怕昏昏，高看自身。总眼高于顶，难观人善；心浮于表，不见泥深。功劳独揽，是非不辨，如此行藏必陆沉。真明者，把己身看小，方见乾坤。

谦谦君子如金。愈厉害、愈知学浅深。纵才高八斗，犹惭汲黯；学富五车，尚慕刘歆。放低姿态，打开眼界，日月星辰入我襟。低处立，反看得更远，万象归心。

其三·谦言者多信

话莫说满，牛莫吹破，信立身先。看天花乱坠，终成笑柄；巧舌如簧，必惹人嫌。十分把握，只说三分，留得余地处世宽。真君子，把大言收起，实事来填。

从来一诺如山。这分量、全凭嘴上拴。要出言有尺，戏谑有度；许人一物，千金不换。少说多做，言谦则信，调越低时人越攀。君不见，那最沉谷穗，总把头弯。

其四·谦行者多成

处处拔尖，事事争先，未必风光。看风头出尽，代价随至；锋芒太露，跟头必殃。多少英才，败于骄字，一步踩空满盘僵。真成者，总低头看路，步步衡量。

俯身做事何妨。不嫌小、方能成大方。把眼前活计，认认真真；手头功夫，练到精良。人抢功劳，我磨本事，日久天长自显扬。走得慢，却步步踩实，终至远方。

其五·谦功者多敬

功成不居，人皆敬之，此理昭然。看争功者败，徒留笑柄；让功者胜，反得人缘。你把功推，人把你记，秤在人心不用言。真智者，把功劳分去，更上高巅。

从来抢散让全。这道理、古今无两般。昔冯异大树，不夸己战；郭公让爵，终享安闲。推功于众，归过于己，越不争时越领先。天之道，损有余奉缺，谦者得天。

其六·谦学者多进

学海无涯，最怕自满，一满则停。看读了几本，便充饱学；会了数样，就觉全能。井底之蛙，夜郎自大，终是庸人误一生。真学者，总心虚若谷，日日新程。

放下面子求经。不问那、高低与贵轻。见人有长，便虚心问；己有未懂，不耻求明。今日低头，明朝多技，日积月累万里行。自满者，如逆水行舟，不进则倾。

其七·敬天者多畏

天道有常，不为尧存，岂为桀亡。看春种秋获，顺之者昌；逆天而行，必遭其殃。天网恢恢，疏而不漏，侥幸从来是祸殃。存敬畏，把心弦绷紧，不敢猖狂。

抬头三尺昭彰。这力量、无形却最强。故不该拿者，手绝不伸；不该争者，心绝不望。顺着天理，守着本分，行有所止路自长。畏天命，是人间清醒，不是窝囊。

其八·敬人者多和

人这一生，谁都不易，何必相轻。看外卖小哥，供弟上学；扫地阿姨，育子成名。你瞧不起，人未必差；你嘲笑者，或更高升。将心比，把人人当人，路自宽平。

敬人不在逢迎。是懂得、众生各有能。故对上级恭，对下也敬；见强者学，见弱帮撑。不判人非，不揭人短，和气春风满座生。人恒敬，这循环往复，天下通行。

其九·敬事者多成

事无大小，敬则必成，糊则必倾。看你糊弄事，事糊弄你；你敷衍活，活毁你名。大事需从，小事做起；小事做好，大事方兴。真把式，总一丝不苟，步步为营。

从来极致功成。全在那、认真二字撑。把每件事做，做到最好；每份活干，干到精诚。不偷工料，不省气力，事就把你托上层。莫糊弄，这人间因果，最是分明。

其十·敬言者多信

一言既出，驷马难追，岂可轻抛。看随口许诺，终成画饼；信口开河，必失人交。敬言之人，不轻开口；开了口时，板上钉敲。这分量，比千金还重，全在言行。

从来信字为高。靠的是、回回说到做到。故不说大话，不抛空诺；不走心语，不耍花招。话有斤两，人就有斤两，走到何方都挺腰。君记取，那嘴上有德，福自来找。

其十一·敬心者多安

心是根本，你得敬它，莫糟蹋它。看多少人把，垃圾往里；怨恨嫉妒，塞到心塌。焦虑成山，恐惧成海，堵到心死万事差。真敬者，给心房打扫，让光住家。

心宁万事无哗。这道理、古今皆不差。故该放的事，痛快放下；该忘的人，不再牵挂。留白给心，让光进来，心亮了时路自华。心安处，是吾乡吾土，处处天涯。

其十二·敬命者多寿

命是本钱，你糟蹋它，它提前收。看熬夜成瘾，觉得没事；胡吃海喝，不觉有忧。怒气伤肝，忧思损脾，忍到极时一笔勾。真敬者，把身体当事，好好筹谋。

好好吃饭眠休。不跟自己、较劲结仇。该歇时歇，该动时动；不为难己，不耗空油。命是自己的，你敬它时，它陪你久。认真活，这最大修行，不在山头。

其十三·总颂谦敬

五谦修己，六敬持身，缺一不可。看谦己则明，不迷方向；谦言则信，不惹口祸。谦行则成，不摔跟头；谦功则敬，不招人唾。谦学则进，日日新我。这五样，是做人根本，切莫蹉跎。

六敬更加要多。敬天畏、敬人和众伙。敬事则必成，不糊不弄；敬言则信，不空不躲。敬心则安，不糟不蹋；敬命则寿，不耗不磨。谦敬合，这人间正道，稳稳走过。

乾坤浩浩，立世有方。做人何凭？谦敬二字而已矣。满招损而谦受益，古训昭昭；天垂象而人效法，至理煌煌。五谦修内，六敬持外，内外兼修，君子之道备焉。

夫谦者，不自满也。己谦则明，如镜不蒙尘，照见己之不足，亦见人之所长；言谦则信，如钟不轻鸣，鸣则必有实，闻者不疑其诳；行谦则成，如水善下流，不争而利万物，终汇成江海之广；功谦则敬，如大地承载，不居其功而万物归焉，人皆仰其德量；学谦则进，如空谷纳音，虚而能受，日积月累而至千里之疆。五谦备，则内自修而外自牧，卑以自守，人不觉其高而自高，地低成海，人低成王。

夫敬者，知有所畏也。敬天则畏，畏天道之昭昭，不敢存侥幸之心，不敢行妄为之事，顺之者昌，逆之者亡；敬人则和，和人各有长，各有其难，不轻慢，不评判，以心比心，春风满座；敬事则成，成事无大小，皆当全力以赴，不敷衍，不糊弄，你敬事时，事自敬你；敬言则信，信口不轻开，开则必践，驷不及舌，一言九鼎；敬心则安，安心不糟蹋，该放则放，该忘则忘，留白给心，让光进来；敬命则寿，寿命当珍惜，好好吃饭，好好睡觉，不耗不损，命自延之。六敬备，则外有所止而内有所安，行稳致远，天佑人敬，心安命延。

嗟乎！谦敬之道，非怯懦也，乃清醒也；非自卑也，乃大智也。知其大而守其小，知其高而处其低。低头弯腰，非矮也，稳也。人稳则路平，路平则行远。心存谦敬，则天地自宽，日月自明，万事自安。谦谦君子，卑以自牧；敬敬君子，行有所止。此立世之根本，做人之大道，千古不易，万世不移。

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