金缕曲十五首
其一·择善而交
择善为邻友。远嚣尘、纷纭乱局，莫教相诱。戾气怨声常绕耳，终使心湖蒙垢。须辨得、清流与浊。磁场合离皆有应，近温良、自引祥云佑。交有道，远非偶。
人生所惧非贫瘦。怕纠缠、是非泥沼，暗移星斗。清醒之人知取舍，不向迷途轻授。守寸土、心田如旧。但使周遭皆朗澈，便无风、也觉春长在。此选择，胜琼玖。
其二·守心而行
守得心灯亮。任浮世、千般变幻，此身无恙。初日之怀存皎洁，照破迷途魍魉。行有则、不随波荡。无为非为真懈怠，是澄明、不向虚名妄。持此念，路方广。
世间多少空惆怅。为旁人、无端介入，自添罗网。因果各承天注定，莫把慈悲轻放。知进退、方为智匠。但守本真行正道，纵崎岖、亦作康庄赏。心若定，自安享。
其三·水深不语
深水原无语。自悠悠、涵容万象，不矜不吐。表面波澜皆不兴，底里乾坤无数。藏智慧、何须夸诩。人稳方知情义重，少言辞、自有千钧举。真境界，在静处。
浮言浪语空来去。似飞花、随风飘散，了无凭据。智者从来知慎默，不向人前轻诉。守此道、心安如故。莫道沉默为怯懦，是胸中、丘壑深如许。言与默，自相辅。
其四·人稳不言
人稳何须辩。立尘寰、风雷过眼，此心无转。不向人前争短长，自有清辉一片。知进退、方为明眼。多少是非因口起，闭唇舌、便是修行券。真智者，少言谴。
滔滔不绝人皆厌。似鸣蛙、鼓噪终日，了无深浅。静水流深藏大智，不露锋芒于面。守得住、方为高见。但使言行皆稳妥，纵无言、亦有人钦羡。此风骨，世难见。
其五·知者不言
知者原缄口。笑世人、纷纷攘攘，竞夸所有。大道从来言不尽，说破反成虚谬。悟得透、何须多口。真意存于无字处，似春风、拂面人知否。言愈少，道愈厚。
强将玄理向人剖。似持珠、投于暗室，光难持久。默会心通方为妙，不假唇舌相授。守此秘、如藏琼玖。但使灵台常朗澈，自能明、万物皆吾友。知与默，两相守。
其六·言者不知
言者原非智。逞唇舌、滔滔不绝，自矜能事。浅水喧哗深水静，此理古今同契。看多少、空谈误己。真知不在言辞里，在躬行、默默求真谛。言若妄，智先弃。
莫将浮语当深意。似浮云、随风飘散，了无根蒂。智者观之如过客，不向其中沉迷。守本心、方为至计。但使言行皆谨慎，纵无言、亦有人钦佩。真与伪，自相异。
其七·守心之明
守得心明澈。似冰壶、莹然无滓，照人清绝。不为浮名遮望眼，自有灵光不灭。行正道、何惧霜雪。但使灵台常朗澈，纵尘寰、万般皆过客。心若镜，自澄澈。
世间多少迷途者。为名利、奔波终日，忘了初志。守得本真方为贵，不向虚名轻掷。持此念、如持明月。但使心灯长不灭，照前程、步步皆清彻。此光明，胜金阙。
其八·自会安然
自会安然处。远喧嚣、纷纭世事，不教相误。心似闲云常自在，不向人间羁旅。守此念、如持玉宇。但使灵台常朗澈，纵风波、万般皆无惧。心若定，自安住。
人生何事堪忧惧。为浮名、奔波终日，忘了归路。守得本真方为贵，不向虚名轻负。持此念、如持甘露。但使心灯长不灭，照前程、步步皆清露。此安然，胜仙府。
其九·性躁知浅
性躁知原浅。似浮萍、随风飘转，了无定见。遇事匆忙少思虑，判断多偏多舛。看多少、因急成险。真智从来静中得，似深潭、照影清如练。心若躁，智先浅。
莫将急躁当能干。似奔马、脱缰而去，难收难挽。静以修心方为要，不向浮华轻炫。守此道、如持玉盏。但使灵台常静谧，纵尘寰、万般皆看惯。心若静，智自远。
其十·性静智深
性静智方深。似古松、扎根岩隙，不惧霜侵。遇事从容多思虑，判断精准如针。看多少、因静成金。真智从来静中得，似明月、照夜清如琴。心若静，智自临。
莫将沉静当迟钝。似深潭、涵容万象，不矜不矜。静以修心方为要，不向浮华轻吟。守此道、如持玉簪。但使灵台常静谧，纵尘寰、万般皆不侵。心若静，智自深。
其十一·心浮慧损
心浮慧易损。似飞花、随风飘散，了无根本。今日贪多明日少，志向难成空恨。看多少、因浮成困。真慧从来定中得，似磐石、立地坚如盾。心若浮，慧先损。
莫将浮躁当奋进。似狂涛、拍岸而去，难留难稳。定以养慧方为要，不向虚名轻问。守此道、如持玉印。但使灵台常安定，纵尘寰、万般皆不问。心若定，慧自存。
其十二·心定志存
心定志方存。似青松、立身崖畔，不惧风掀。知道自己何所求，不向浮华轻奔。看多少、因定成尊。真志从来定中得，似北斗、指路明如燉。心若定，志自敦。
莫将坚定当固执。似磐石、扎根大地，不摇不撼。定以养志方为要，不向虚名轻叹。守此道、如持玉管。但使灵台常安定，纵尘寰、万般皆不扰。心若定，志自远。
其十三·气盛身弱
气盛身易弱。似烈火、焚烧不息，终成灰末。怒气傲气皆伤体，元气暗消难复。看多少、因盛成涸。真强从来温中得，似春风、拂面柔如縠。气若盛，身先弱。
莫将气盛当强势。似狂风、摧枯拉朽，难久难续。温以养身方为要，不向怒火轻纵。守此道、如持玉烛。但使灵台常温和，纵尘寰、万般皆不触。气若温，身自足。
其十四·气温福厚
气温福自厚。似暖阳、普照大地，万物皆秀。待人有礼心常善，不向人间结仇。看多少、因温成佑。真福从来和中得，似甘霖、润物细如绣。气若温，福自厚。
莫将温和当软弱。似流水、绕石而过，不刚不柔。温以养福方为要，不向戾气轻斗。守此道、如持玉瓯。但使灵台常温和，纵尘寰、万般皆不忧。气若温，福自久。
其十五·大道无言
大道原无言。似天地、运行不息，不假宣传。万物生长皆有序，不向人前自炫。看多少、因言成幻。真道从来默中得，似明月、照夜清如练。道若言，反成浅。
莫将多言当深奥。似鸣蝉、鼓噪夏日，难久难传。默以体道方为要，不向浮华轻辩。守此道、如持玉扇。但使灵台常沉默，纵尘寰、万般皆看遍。道若默，自深远。
赋文
择善守心赋
盖闻人生在世，如舟行大海，择港而泊，方得安栖；似鸟翔长空，择木而栖，方得宁息。故择善而交，乃立身之本；守心而行，乃处世之基。性躁则知浅，性静则智深；心浮则慧损，心定则志存。此乃人生之至理，处世之良箴也。
观夫世间之人，或交非其人，或守非其心。交非其人，则如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，终为所染；守非其心，则如乘破漏之舟，行于惊涛骇浪，终为所溺。故智者择交，必择其善者；仁者守心，必守其正者。善者如兰，近之则香；正者如玉，守之则温。与善者交，如沐春风，心自安然；与正者守，如临明月，志自高远。
若夫性躁之人，遇事则急，急则心乱，心乱则智昏，智昏则行谬。如浮萍随波，了无定止；似狂马脱缰，难收难挽。其知浅矣，其行危矣。性静之人，遇事则缓，缓则心定，心定则智明，智明则行稳。如古松立崖，不惧风霜；似深潭涵月，自澄自澈。其知深矣，其行安矣。
心浮者，如飞花随风，今日东明日西，志向难成；心定者，如磐石立地，任他风任他雨，志向不移。气盛者，如烈火焚薪，一时炽烈，终成灰烬；气温者，如暖阳普照，四季温和，万物皆秀。故气盛则身弱，气温则福厚；心浮则慧损，心定则志存。
至若水深不语，人稳不言。深水涵容万象，不矜不吐；稳人藏智于心，不炫不夸。知者不言，言者不知。真知者，默会心通，不假唇舌；浅知者，滔滔不绝，自矜能事。守心之明，自会安然。心明如镜，照破迷途；心定如磐，不惧风雨。
是以君子处世，择善而交，不向乱者轻近；守心而行，不向妄者轻从。性静以修心，心定以养志；气温以养身，默然以体道。以初日之心入世，则怀真诚皎洁；以无为之心做事，则不刻意强求。如此，则磁场合宜，祥云自佑；心田澄澈，安然自生。
嗟乎！人生短暂，如白驹过隙。择善守心，方不负此生；性静智深，方得始终。愿世人皆能择善而交，守心而行；性静智深，心定志存。则人生之路，必步步康庄；生命之舟，必稳稳远航。此乃人生之至境，处世之至道也。
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